有一次担心梵文感情受损，怕掉进山里。
世间，可以安生，但不可以愧对佛祖。
这几年这首诗在网上流传很广。网上的作者是仓央嘉措，六世达赖喇嘛。
世间，可以安生，但不可以愧对佛祖。看了这首诗，首先想到的是唐僧和女儿国国王的故事。一个必须遵守规章制度，一个放不下王权和财富。也许他们彼此相爱，但为了全世界，为了黎巴嫩人民，他们不得不牺牲自我。唐僧也是人，如何才能真正做到四大圣空？我不相信他看女儿国国王的眼神。如果我很痛苦，我会去西方。为什么我会漂亮？唐玄奘走后说:“如果有来生”。还有，如果有来生，我爱你，爱整个人。此生是佛西之旅，来世还要祈祷再见。
唉，佛说五积六毒是假的，因果都视为工作障碍。在他心爱的人和全民之间，他选择了西方的方式，为全民服务，为佛服务。不知道女儿国国王的痴心在来世能不能应验。祝福这个世界永远不再有这样的选择。有情人终成眷属。
几首简单的诗，一段爱情，但读了就会泪流满面。似乎最真诚的阳光照耀着你我的心。是的，世界上怎么会有这样的妥协？让我们不仅肩负起自己的责任，也能无忧无虑的和她心爱的人在一起。
虽然这首诗很出彩，但必须强调的是，仓央嘉措是藏族人，他的情歌是用藏语写的，我们现在知道的都是译本。
那么我们先来看看余道全先生翻译的这首诗的译文
如果要顺着女方的意愿，今生的命运和佛法就断绝了；
如果你想去空的孤山旅行，你会违背她的意愿。
再来看看最受欢迎的版本的译者曾蜜，北京大学中文系毕业。值得一提的是，曾密先生不懂藏语。他借用了余道全的译本，进行了相应的翻译。
曾译七言绝句，刊于1939年第1卷第8期。曾梵志对余道全翻译的评价是:“余道全的翻译是浅显易懂的英语，但沈雨病了。”。仓央嘉措作品中的情歌完全转化为文人诗，与自己的人生感悟融为一体。
相对于道全先生的版本，基本相当于重写。所以熊敦想澄清的事实是，没有曾弥先生的再创作，我是不会读这首诗的。仓央嘉措和曾母就像这首诗的生母和养母。但现在大家都知道传说中的高僧赞阳嘉措，却没有多少人知道，在我看来更有才华的曾穆，在众多未雕琢的玉胚中，选择了这一个，然后得到了现在的这首诗。我特别佩服这些诗歌翻译家。翻译诗歌远比翻译小说难。如果你不是一个好的诗歌创作者，你就不能成为一个好的诗歌译者。同时，我也感谢他们的默默无闻。
但值得一提的是，赞阳嘉措的藏诗很优秀，约有66首，大多描写男女爱情的忠贞与欢乐，以及失意时的哀怨，所以一般都翻译成情歌。《情歌》藏文原版流传甚广，国外也有英、法、日、俄、印地语译本，在世界诗坛也颇有名气。
