今天，我们将继续谈论沈峰的浪漫史。
在《沈峰演义》中，姜子牙遇到了王默等四圣，发现他们骑的是四怪，但马都不好。他们看到妖怪就害怕，打不过，只好去昆仑山找佛祖帮忙。原文是:
元始下令:“命来了。”子牙入宫，伏拜。袁世凯道:“九龙岛魔王等四人在西樵袭击你。你永远不知道他骑的四只野兽。当NINEONE的野兽变得苍白时，有九种不同颜色的龙。白鹤小子，你把我的坐骑带到桃园来。”鹤仔去了桃园，带领他去了四个不同的地方。怎么看？有诗为证:林头尾如龙，足步祥光至九冲。四海九洲三山五岳瞬间相遇。
孩子导致四个否定。袁世凯道:“姜尚也是你四十年的修行，充当了贫穷的代理人，现在和你一起骑着这头野兽去西樵，会帮你遇到三山五山四渎之间的怪事。”
因此，姜子牙从那以后就一直骑着四像，在《沈峰演义》里写四像。
四相到底是什么？有朋友说，四相不像我认识的。是国宝，就是一只麋鹿。这种动物像鹿、马、牛和驴。角如鹿，脸如马，蹄如牛，尾如驴。
不像中国的历史，是近代史。
北京南海子一直养麋鹿，是清朝皇帝养的，用来打猎。1865年，法国传教士兼博物学家阿曼德·大卫神父在北京南部调查动植物时发现了这种奇怪的动物。这是世界上第一次从学术角度认识这四个区别。在随后的几十年里，由于清政府的腐败，四种不同的生命体被运出中国，流向西方。
1894年，永定河泛滥，冲破南苑城墙，流窜四现象成为饥民的食物。到1900年，八国联军入侵北京，南苑四景几乎全部被杀。其中一些被运往欧洲各地。在WWF世界自然基金会的协调下，英国政府决定免费向中国提供人口，让四象可以回到自己的家乡。1985年，北京市大兴区南海子提供并放养了22头动物，建立了北京南海子麋鹿苑。1986年，江苏省大丰麋鹿国家级自然保护区又提供了39只。另外18个是1987年提供的。
可是姜子牙有什么神兽不能骑？为什么一定要骑四头大象？
这个真的和麋鹿没关系。
我们上次提到姜子牙被称为飞熊是因为历史上有这样一个故事:
周文王去打猎，去渭河打猎，做了一个梦。然后有人实现了这个梦，说，陛下，你这次打猎抓到的猎物:不是熊，不是老虎。它既不是老虎，也不是熊，也不是豹，也不是人熊。那是什么？被皇帝收购！你撞上的是皇帝的援助，是个好大臣，是个能帮你给国家带来和平稳定的人！
文王遇见姜子牙时正在打猎。
后来“非熊非虎”简化为“四非熊”，再进一步简化为“非熊”。在姜子牙，被称为“非熊”后来，人们认为“非熊”不好听，就干脆改成了“飞熊”。。
这就是为什么他骑这个四不像。用原话来说，姜子牙是“不是熊，不是人熊，不是虎，不是豹”。如果你明白了，你可以骑四不像。既然你们都是四不像，那就给你找个四不像的动物。生活中有这样一种既不是鹿也不是马也不是牛也不是驴的动物，正好适合姜子牙！这是人们的思维方式。
