基督徒到底可不可以和非基督徒谈恋爱？没有分说的回答可以和不可以都是不太好的，至少是不负责任的，难道基督徒与非基督徒一开始就真是深渊隔定，难道没有起初不是基督徒后来一同在主里蒙福的吗？
基督徒与非基督徒并不是从一开始就是深渊隔定，只是神还未将一切显明的时候，我们需要以最美好的应许装备自己，婚姻就是很重要的一方面。后面的兴许是随着我们所有的装备而成就。
对婚姻的选择提及最多的，“你们跟不信的不要不配地同负一轭，”（林后六14上）有人觉得，这是对与不信人交往的否定，其实并不是这样，这一节圣经包含最美好的祝福，也说出婚姻的意义和目的。
首先说配。什么是配？就是相称、同值、值得。属世的相配都是以物质和看得见的事物为基础。然而基督徒的相配是要与神相配，与神同值。属世的爱情好似一天天加值，但这样的结婚从第一天起就从开始的数值中贬值，直到两个人都消耗净尽。真正的相配会超越物质，会叫原有的值越来越多。很多时候乱眼迷离，眼前的喜好会惑乱了人的选择。前面姊妹的见证，就是因为认识了在对方选择面前的所值。
其次是负扼。生命的价值是为了承受之重。每一次的选择也为着与其同负一轭，婚姻更是这样。婚姻从来不是空中楼阁，有听弟兄分享，反而柴米油盐才是生活。在地上承受越多，越能表现生命的重量。选择婚姻时，我们可以考量这样的选择是否能一同去承受神的旨意，或者说更多承受神的托付。
基督徒不是一个商标，信主也不是一个口头的说辞，信虽然只是一个动词，但信所联于的却是神无限的丰富。如果说一个基督徒有什么不同，那也是因为他从神和祂话语的认识中所得的丰富。被神话语所灌注的婚姻会在人面前有一个美好的见证。
需要附带点提及的，圣经里有婚姻，但从来没有说过谈恋爱的事。因为恋爱只是兴之所至才有的交往，人生很短，禁不起太多的闲逛，一不留心美好的青春就过去了。基督徒交往的目的是婚姻，这也能保守我们在神面前的单纯。
最后要分享的是，基督徒不是不可以和非基督徒交往，只是我们需要从圣经的话来看一个的基督徒该有的婚姻选择观，然后我们在神面前竭力预备自己。很多人的见证都是这样，当我们将一切预备好了的时候，神会将最美好的摆在我们的面前！
基督徒恋爱的十个要点
1.保守贞洁，直到结婚
你们务要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外
1.保守贞洁，直到结婚
你们务要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是，那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体。——格林多前书
我儿，你为什么要迷恋外妇，拥抱别人妻室的胸怀﹖——箴言篇
教会内的姐妹在恋爱时一定要保守好自己的贞洁，要想清楚你为什么要和一个没有承诺，共度患难的人发生关系呢？为什么为短暂的欢娱而失去贞洁呢？为何要跟一个并没有认真发誓和你共度一生的人发生关系呢？为什么失去你的贞洁，欺骗你的配偶呢？为什么要稀释你的蜜月呢？
如果某人和你分手，因为你为婚姻保守贞洁，那么那个人不是真的爱你。
爱一个人意味着把对方优先于自己考虑，并保护你的将来，爱由婚姻来证明，你越纯洁，越多人尊重你，这是你节制的过往记录，现在，想想这些，如果我们没有为婚姻保守贞洁，然后被骗，这不是一种伤害吗？你现在所保守的一切，直到婚礼那天，会成为你可以给你配偶的最大的礼物和尊荣。真爱值得等待，真爱会等待！
2.理解男女关系
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是这身体的救主。教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己。——厄弗所书
男女二人在恋爱和婚姻中都发挥着独特的作用，没有谁的地位更高或者更低，两者同样重要，男人负责做重要的决定更多一些，而女人负责监督男人无法照管的事务也更多一些。
3.把恋爱看作面试
恋爱是为了找到丈夫或者妻子而做的，我们在面试成为你配偶的候选人，发现他们的优势、软弱，他们如何处理艰难的状况和过去，共同的生活和信仰会减少争吵，一些面试问题应该提前询问，比如个人的历史。如果你意识到某人并不值得你花时间，不要害怕抛弃他们。你是在帮他们和自己的忙，而不是浪费时间，你让自己和对方都自由。
4.像兄弟姐妹一样尊重对方
劝老妇如劝母亲；以完全纯洁的心，劝青年女子如劝姊妺。——弟茂德前书
当你尊重别人，保护别人的心，你的声誉会传开，人们会看到你是多么特别，有人说“只要过自己的生活”或“只要开心就好”，也许表面听起来很友好，但并不会保护你免受痛苦的后果。当你和某人恋爱，他们的家人并没有包括进来，让人尊敬的人知道，他们的恋爱对象甚至是未婚夫（妻）其实并不属于他们，直到他们结婚为止。
如果出现什么问题，男人必须要承担责任，而且理所应当该负责任。这需要我们尽上100%的努力正确地去经营一段关系，男人在很多时候要去领导，也要被允许去领导，女人在很多时候要去支持，并且被聆听、被保护、被尊重，因为了解彼此会帮助解决争端，你的90%的快乐和痛苦其实都来自于你的恋爱或结婚对象。
