《霸王别姬》这一影片具体是讲社会转型、社会发展阶级斗争、社会发展对人的残害的。段小楼方知戏非人生道路，程蝶衣则是人戏分不清。
段小楼在觉得该 安家立业之时婚娶了名妓菊仙（巩俐），导致程蝶衣评定菊仙是十分可耻的第三者，使段小楼干了内奸，此后，三人紧紧围绕一出《霸王别姬》长出的恩怨情仇战刚开始伴随着时期风云录的变化持续升級，终酿出不幸。
命运的恐怖性。性情决策运势。才会造成孙尚香那拔剑处斩。
我曾是男子汉郎，而不是女娇娃 性本男子汉，却迫不得已变成颠倒众生的孙尚香，青春年少的姑娘几回不知天高地厚的尝试抵抗，殊不知纵使以性命为成本也没法更改.
对戏剧表演的追求完美超越了憎恨和国界线，他仅仅一心喜爱着它 假如他沒有死，戏曲就传入日本了。
对师哥的那类爱，狂烈而热情，他期待没人能干预在其中，期待与师哥相随至老，以致于在之后对本来可怜的菊仙冷嘲热讽。他的这份爱有误吗，但没人能了解他，也许他的小三菊仙是最了解他的一个人。
电影紧紧围绕俩位戏曲伶人半世纪的生离死别，呈现了对中华传统文化、人的存活情况及人的本性的思索与理解。描述英雄末路的悲痛场景。现多形容作风霸道，脱离实际，最后倒台。
电影以明显的探索期盼和主体意识去解悟且与众不同主要表现复杂多变的历史时间和实际，以低沉的历史时间思索和机敏的生活哲理明辨视角来表明社会发展转变的历史背景，分析老旧的传统式核心理念，呈现中华民族的栩栩如生韵致，主要表现出史无前例的危机意识和明显感情。
换句话说，陈凯歌这一代的电影导演，广泛抱有读书人精锐的历史时间使命感和中华民族归属感，因而她们的著作大多数是宏伟的，反映出一个时期一个中华民族乃至全部历史时间的关心和思索。
而陈凯歌的特点取决于，他除开关心历史时间和中华民族这种形而上的物品以外，还关心于在汹涌澎湃的社会发展景象中本人自我认同的呈现和恪守。他尝试将这二者结合，在动荡不安的环境因素下，展现出一个做为时期新闻发言人的人物角色，来进行对自身心里的映射和寄予。
简单点来说便是，他是一个既在宏观经济上关心于中华民族历史时间的演变，又在外部经济上含有自我认同的电影导演，他的欲望是将二者极致融合。
也因而，在他的著作里始终存有着一个获得他彻底认可的人物角色，做为他自己的品牌代言人，反映了他的本人观念。
