文本/马清运
上一篇关于金马奖得主的文章里面留了个尾巴，说这篇文章讲的是金马男影视魏凡老师。如果说两个女影帝周冬雨和桑德拉获金马奖略有争议，那么没人会站出来质疑魏凡获男影帝。魏凡一生中的角色一直是一个好老人。他作为一个好人的形象太宽泛了。说白了，魏凡先生大半辈子都在吃着当老好人的苦头。
比如在《祝福的耳朵》这样优秀的文艺片里，他扮演一个下岗的老工人。一方面，他的劳保不够；另一方面，他的妻子生病住院；另一方面，他年迈的母亲不容易照顾；另一方面，他的女儿要离婚了。一整天，这个老好人都在忙着尝试各种赚钱的生意。魏凡所携带的，或者说他一生都在尝试的，是一种“普通的好人”。
这种人，首先是平民，不能称之为市侩。因为他知道如何在街头生活中表现得像个老好人，以此换取性价比更高的生活条件。这种好老头不是雷锋的，是雷锋的。不叫街头，叫社会主义好人。例如，在陈凯歌导演的《道士下山》中，魏凡在街上扮演同类好人。他懂得生活，懂得屈服，懂得隐藏自己的愤怒，懂得用幽默的方式对待他妈的生活。不努力是魏凡最大的硬技能。这种硬本事让他凭借《没问题》在东京电影节炙手可热，在金马奖电影节依然炙手可热，还获得了最佳男主角。
这种性格，不硬应该硬。然而，魏凡老师过去扮演的所有角色都是无毒的。包括他在“1942年”担任战场巡回法院法官的角色，他们并不硬，也没有毒，没有以“硬”的方式伤害同胞。甚至日本人要砍头杀人的时候，他都是狗舔着吃馒头。这个角色，让你无法上升到讨厌。这样，我们很容易对“街上的好人”形成情感上的同情甚至认同。
这是一件可怕的事情。在我们的民族劣根性中，有这种难以根除的共同劣根性。老好人看似好人，其实是最大的那种圆滑。慷慨的挽歌没有了，只剩下奴性。民国作家眼尖，一眼就能看出这个问题。老舍的短篇小说《不是问题》是针对大街上的老好人的。
这部小说发表于抗日战争时期，讲述了重庆背后的一个农场的故事。一个老好人导演，一个假唱诗人兼艺术家，一个诚实坦率，有真才实学的新农场导演。老局长在市场上圆滑，不仅纵容农场工人偷农产品，还通过各种合理的方式将自己的钱装进口袋，走后门管理人脉和送礼，造成农场亏损，但农场的真正股东并没有责怪他。说话像话的诗人来到农场，不仅可以免费吃喝，还可以呼风唤雨。老导演直到有真正的园艺人才出国留学当新导演，才开始用他的“好人”对付新导演。
《没问题》对魏凡老师的突破是，好老头终于中毒了。叶凡之前的角色让人们无法上升到对民族劣根性的憎恨。只有这一次，当你伪装成一个老好人去伤害农场和有真才实学的人的时候，才能让粉丝觉得市场上这种好人应该警惕。因此，这次把金马奖颁给魏凡获奖者是明智的。按照魏凡的演技，应该是很久以前拍的。然而，以前的形象意味着这种角色被过度肯定，这很容易导致误导国民性。
