虽然华语乐坛女神很多，但自带“仙气”的女歌手并不多。说起来，齐豫是最神秘的。以代表作《橄榄树》闻名，是三毛的妹妹，也是华语乐坛中流砥柱齐秦的妹妹。齐豫的一生是传奇。自从前几年宣布不再发行中国流行专辑以来，齐豫一直致力于佛教和公益事业。不仅近几年发行的专辑大多涉及佛教和灵歌，而且很少出现在综艺节目上。所以当《歌手2019》宣布齐豫将作为首发阵容出现时，很多人都很惊讶。据齐豫说，这次参加《歌手》的很大一部分原因是为了看中它的公益。节目播出后，齐豫的排名连续几期处于被淘汰的边缘。许多观众为她抗议，一些人建议她唱一些更受欢迎的歌曲来提高她的排名。然而，齐豫仍然坚持听从自己内心的选择。“其实我还是坚持自己的想法，坚持自己，知道自己能做什么，不能做什么。”
齐豫——《唱经给你听》系列专辑除了齐豫空灵的天籁美声是最佳诠释佛歌不二人选外，还有就是齐豫以汉文演唱，也让非信众的听者更能进入到佛经的词意，洗涤心灵，得到启示。阅读时，我更喜欢读诗，尤其是新诗，像郑愁予和余光中。现在只是每天看佛经。我年轻的时候，散文读不全，总是读最感人的文字，所以比较喜欢诗歌。
文章方面，三毛是个例外。我不喜欢看任何东西。外面飘着几片叶子，那我今天怎么了？我受不了了。三毛的散文就不一样了，隐含在故事场景和异国情调中。她的文笔对我有吸引力，我自己的文笔更像她的。
我年轻时的音乐偶像是琼·贝茨。金韵奖的时候，大家都说我的声音像她。我能唱得和她一模一样，甚至带着一点颤音。我当时很骄傲，也是唱她的歌的歌手。
彼得、保罗和玛丽，一个20世纪60年代的民间吉他团体，从现在开始的很长一段时间里，他们都听到了最多的东西。但是从拜佛开始，我耳朵里基本只剩下佛经了。
相比于过去和现在的音乐，我更愿意谈一谈自己信奉的佛教和修养。我现在的目标是“在生命的最后一刻拥有一个好的姿势”。不知道听《橄榄树》的人会不会有同感。
生命重新建立了一棵“橄榄树”
当我第一次在香港开始唱歌时，所有的香港人终于和我一起唱了《橄榄树》。当时我只觉得，听我的歌，和我差不多大的朋友，应该都找到了自己的橄榄树。好像一直在流浪，但这种流浪只是一个过程。就像三毛当初写这首歌，其实是写给小毛驴的。后来为了意义之美，改成了橄榄树，其实就是一种追求。
三十多岁的时候，我以为我找到了我的橄榄树。拜佛之后，感觉好像还有别的橄榄树，还有别的目标要达到，所以现在的“橄榄树”是一种重新追求的感觉，而不是“流浪结束”的感觉。现在我已经52岁了，想想以前的生活，应该没有什么缺陷。我自然很容易满足。我没有那么多的欲望和小小的野心。
如果非说缺憾的话，我觉得自己当初没有好好地利用老天爷给我的嗓子，其实可以唱更多更好的东西，或者说再积极做一些事情。我就是太懒散了，反正也饿不死，对自己未来不是很有计划或者说期许，都不知道以前脑子在想什么，太随性了。我生来就是一个能走来走去的人，但是不像三毛和他老婆，我因为工作走来走去的很多，因为我很不喜欢做计划外的事情，对于有风险的事情也是三思而后行。所以，和一些很独立的人不同，我从来没有能够背着包自由旅行。
音乐已经从“跨界”变成了“无界”
我从学吉他开始就唱西方民谣，用原始文献学人类学，强化了对西方文化的接受。那时，我觉得如果我不唱李泰祥的歌，我就不能把所有的歌都唱好。我也试了李宗盛的歌。他的作品旋律不多，却用演讲的语气打动人。那样的话，我真的不太会唱歌。
还想到了齐秦的一些歌。九月份他帮我做高跟鞋的时候，他有一首歌《思念是一种病》，后来被张震岳翻唱了。当时齐秦给我唱歌，真的很难听。听起来像一个不会唱歌的小女孩。她根本弹不出我的长音，我的短音也没有任何特点。
我是一个很稳重的人。别人演唱会现场有机智的东西，我没有。我一个人唱歌总是“很紧张”。音乐稳定了我就安心了，也怕哪个环节出问题。唱歌，中间还换衣服，好紧张！
我过去喜欢去购物。一起买了一个东方的，一个西方的。现在有演唱会了。我可以直接在上面贴一些亮片来使用。我可以混合搭配。我觉得我不漂亮。每次化妆都觉得更可怕。
我就是不喜欢有界限的东西，我觉得人跟人之间、文化跟文化之间、国家跟国家之间这些界限都是人划出来的。我喜欢什么都很和谐，什么都很好，最好世界大同大家都是一家人，这也很符合我的个性。音乐无界，从中文唱到英文，从古典唱到流行，然后从以前唱到现在，能够涵盖所有。1998年，齐豫参加齐秦的个人演唱会时获得了一尊寺庙赠送的佛像，用她自己的话说，她此生的佛缘便从此续上了！2002年她再次走进那片土地，此后，她的音乐道路也逐渐开始转向佛乐的制作，每日亦学佛、诵经……她演唱的《心经》空灵的声音听起来让人觉得肃穆、庄严……可以注意到，齐豫为辛格设计的表演服装几乎每个阶段都是自己搭配甚至设计的。尤其是大披肩，她去服装市场仔细挑选合适的面料，裁剪出来，最后成为一套独特的“齐豫”服装。这些标志性的披肩为她在舞台上增添了“精灵精神”，成为她比赛时的战斗服。三毛曾说，台湾只有她、潘越云和齐豫应该穿波西米亚服装。我们不能说他们是否是唯一值得的人，但可以肯定的是，齐豫是行走波西米亚风格的代言人。在齐豫看来，波西米亚风格并不仅仅指所谓的民族风格，“它是一种自我，就像艺术家一样，它有自己的风格。”
自称处于“半退休”状态的齐豫，近年来致力于拜佛，在台湾过着低调平凡的自学生活。与迷人的舞台形象相反，齐豫私下里非常脚踏实地。他不仅喜欢自己买衣服，还喜欢自己买菜做饭，就像我们身边的长辈一样，只不过这个长辈不喜欢广场舞。谈到他的佛教生活，齐豫承认这与他的性格有关，他原本是一个低调、安静的人。再加上之前的路线比较非主流和边缘化，她的欲望也不大，所以她觉得“我好像为自己的人生省了不少辛苦和麻烦”。特别是接触佛教后，齐豫更喜欢在家打扫卫生，即使唱歌，也只唱佛教音乐和灵歌，不经营商业活动。幽静的行踪，纯净的空灵唱，波西米亚风格的服饰，所有这一切结合在一起，形成了齐豫在大家心目中具有“仙气”的歌手形象。
齐豫虽然对自己的生活很节省，但她对于公益事业却是毫无保留，全身心投入。这次她来参加《歌手》还特地与芒果V基金合作，成立了一个专门关注孩子的公益金。对于明星在公益事业上的影响与作用，齐豫有自己独特的见解。齐豫认为，明星不仅可以作为一个公益活动的形象大使，也可以成为某一公益行为的监督者、落实者，“你可以譬如说他们捐到了非洲什么东西，然后我们就跟着团队去非洲看看，的确他们捐了几部水车，捐了多少吨粮食，就是他们做到什么。”公益慈善不是富人专享的活动，它存在于我们每一个举手之劳中，你的一个微笑或许就是一种慈善，所以在齐豫看来，“慈善就是一个习惯。”齐豫的《唱经给你听》佛教音乐系列获得热烈回响，除了齐豫空灵的天籁美声是最佳诠释佛教歌典不二人选外，还有就是齐豫以汉文演唱，也让非信众的听者更能进入到佛经的词意，洗涤心灵，得到启示。齐豫表示，演唱佛教歌曲是为与更多人结善缘，希望能在这纷扰的社会中觅得好多知音。尽管在音乐的掌握上已经炉火纯青，不过制作佛教音乐，齐豫格外慎重，从选曲、编曲、发音，齐豫都很讲究，她还常抱着母带去请示师父，只为做出好听又不失佛经本意的音乐。录制佛教歌曲专辑，齐豫说心境跟以往录制流行音乐很不一样，例如她唱《忏悔文》时感动到痛哭流涕，唱《般若波罗蜜多心经》则起鸡皮疙瘩，因为有一种感应的感觉。这一系列的佛歌获得热烈回响，她觉得非常的高兴。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能祖师的这四句禅语相信大家很熟悉，“天籁之音”齐豫演唱过诸多佛教歌曲，其中《大悲咒》堪称经典。佛祖释迦牟尼创立佛教时就使用音乐，以“清净和雅”的梵唱来演说经法。杜南娱乐:你做了很多公益方面的事情，所以想问问你对做公益是什么态度？你认为做公益最好的方法是什么？
齐豫:作为一个慈善机构，我的认知是，作为一名艺术家，有时它可以为每个人起到模范作用。如果你谈不上学习，那就让别人知道你可以这样那样。因为现在大家可能对慈善有一些褒贬不一的想法，有时候我觉得有些人不应该因为做得不好而害怕，有些人会气馁。
杜南娱乐:很多人觉得你特别“不死”。你有什么秘密可以让你的“永生”吗？
齐豫：我没有哎，我不觉得我是特别优雅仙气，我在舞台上唱的歌的确比较文艺气息一些，但是我私底下还是挺北方个性的。然后呢，你说这个仙气，我觉得一般人对我来说这个仙气一方面是服装，一个是声音，另外一个就是我不常在大众面前出现，会让人家觉得，就是这种各个不同的因素结合在一起，他就觉得你有仙气。如果你天天在他面前晃来晃去，也就没有仙气了。或者说另外你穿的衣服，看起来就像有仙气，但不是那么时代感。另外就是声音吧，我觉得声音，因为我的声音比较是长音啊，或者是高音一些，然后我的声音不是那么的，属于不是什么都会，比较民谣一些吧。这几个因素加在一起，人家就觉得用这个“仙气”来形容我了，再加上是不是最近开始学佛了，有佛系的感觉。
