1.“形上学”是“形上学”四个字里单独的一个概念，其中“形”是世界，是我们看到的一切。因为古人用眼睛看到世间万物都有形状，所以用“形”的概念来代表世间万物。顾名思义，“玄学”具体指的是超越事物表面，隐藏于万物背后的本质规律，那么“玄学”则是指对世间万物背后的本质规律的研究。
“玄学”的概念是指不拘泥于某一具体事物的表面，消除表面现象的烦恼，而能够研究这一现象背后的本质规律。“形而上学”是指最高层次的抽象，相应地，也有“形而上”的概念，但这个概念并不是很形式化，而只是对应于“形而上学”，特别是研究一个具体事物的表面规律，不够抽象，不够本质。
“形而上学”概念提出的时代是古典哲学的繁荣时期。当时人类还没有合适的工具来认识世界，属于非工具时代，也就是所谓的“体感时代”。比如中医的“见、听、问”，就是典型的体感法。用肉眼、手感等原始方法，加上感觉、想象、隐喻等意识形态方法，开始对世界的探索和认识。这是早期人类文明哲学的主要任务。
为此，早期的人们认为，世界上的一切都只是表象，背后一定隐藏着某种规律，这并没有错，但古人也认为，整个世界一定有一个终极规律来描述整个世界，于是哲学赋予了自己认识世界终极规律的任务。时至今日，哲学仍是自吹自擂，要探索“世界的终极本质”，哲学是“万物之学”
正是因为古典哲学的盛世，科学尚未发达，人们无法真正准确地认识到具体的事物及其背后的原因。所以哲学基本上是通过提出大量复杂的概念来猜测世界，构建哲学体系。这些哲学概念体系庞大而复杂，试图为自己正名。这些哲学概念数不胜数，蔚为壮观，但如果我们今天用科学的基本方法来考察这些古典哲学的概念体系，99%。
之所以今天很难学到古典哲学，并不是哲学有多深奥，而是哲学概念几乎都是哲学家的主观概念。这些概念依靠哲学家的猜测，来得突兀，没有证据，既不能证明，也不能证伪。所以，后人很难学习和理解。相比之下，科学领域的高等数学、量子物理、相对论，无论多难，都能被大量学生准确掌握。这就是科学和哲学的区别。
今天，科学和哲学已经分道扬镳了。可以说，哲学的研究对象已经被科研院所取代，哲学变得无用武之地。科学研究比哲学更具体、更准确、更可重复。不像哲学只是空洞和自证，科学家已经回答了哲学家试图回答的问题，只需要用最简单的语言和最少的概念。
到今天，古典哲学已经走向死亡，哲学基本上已经退化为哲学史。再也没有人愿意提及那些哲学家的具体内容了。当人们谈论哲学时，基本上只有无数哲学家的故事和几个知名的名字。最重要的是，今天的科研完全没有必要以哲学训练为前提。如果你不学哲学，并不妨碍你成为科学家。
当然，我们仍然期待着新哲学的出现。
2、
我记得我在学校学哲学的时候，我对“形而上学”的解释是:“形而上学是用孤立的、静止的、片面的方式看待问题。”但其实是后来的概括。
要想知道玄学到底是什么意思，就要追根溯源，追根溯源。
玄学中的玄学是英语，古希腊的υ μ ε τ υ ι κ，拉丁语的玄学。
在古希腊，亚里士多德写了很多书，涉及哲学、科学等学科。但当时并没有“哲学”、“物理学”等现代学术界的分支。古希腊哲学家安德罗尼科在整理亚里士多德的著作时，以“研究有形式的事物”和“研究没有形式的事物”两种方式将亚里士多德的著作分为两类。
他把以前关于事物具体形式变化的著作汇编成册，并命名为《物理学》，把关于事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外的对象的著作汇编成一册，称为《物理学后的卷》，是拉丁文的“形而上学”。前缀meta表示后，超越，基础。这个术语被拉丁播音员理解为“物理科学之后”。
文艺复兴产生了积极哲学之后，形而上学开始被作为区分科学的一种哲学形式。从此，哲学从古希腊的百科全书式哲学分离成了形而上学，物理学也从这个百科全书式的哲学分离成了自然科学。
然而，由于自然科学的不断进步，当自然科学被牛顿物理体系的成功和后来物理实验的技术手段转化为社会生产力时，科学理性的思维受到激发。一方面，它崇尚理性和实证的科学价值观，批判形而上学的不可靠思维方式；另一方面，本体论的缺陷使形而上学变得困难。在哲学史上，不断排斥形而上学的思潮导致了形而上学的衰落。
中文译名“玄学”是由日本明治时期著名哲学家井上哲次郎根据《易经》中“形而上为道，形而下为器”这句话翻译而来。
从上面我们知道了“玄学”的来源，要研究的是什么？
一般来说，形而上学是哲学的一个分支，是对科学之外的存在、无形、无法证明的事物的研究。比如:探索超越客观存在和一切现象的所谓终极实在；探索宇宙的生成、变化、时间空结构；用非科学的手段去猜测生命的起源、演化和本质，以及生命与宇宙和终极现实的关系。
至于这个词是褒义还是贬义。“形而上学”作为哲学的一个分支，由于自然科学的兴起和自身的缺陷而衰落，但我认为它既不是褒义词，也不是贬义词。当然，那些在评论别人言论的时候用这个词的人，肯定不是在夸人。
3.形而上学作为一种哲学，讲起来很复杂。不过如果放通俗点的话，还是比较好理解的。
唯物主义是中国最熟悉的哲学词汇，所以相对于唯物主义的“唯心主义”属于形而上学。中国哲学中的三玄也属于形而上学。
儒家哲学是入世哲学，佛教哲学是出世哲学。出世哲学也属于玄学。
在欧洲哲学史上，“理性主义者”和经验主义者争论了几百年，前者也属于形而上学。
玄学来源于易经。“玄学指道，玄学指器。这部分西方哲学，被严复翻译过来，叫做“玄学”。"
玄学大致分为三个部分:本体论、唯心论、宇宙论。
本体论，也称为本质主义，研究关于本质的抽象概念。像桌子，它的本质是什么？桌子只是它的名字，它的本质是木头或金属。木材的本质是纤维，金属的本质是元素等“打破砂锅问到底”，这就是“本体论”。
心理学又称招魂术，研究精神意识、灵魂和上帝的知识。著名的著作有黑格尔和胡塞尔的《精神现象学》。庄子的梦蝶也属于精神意识。我是蝴蝶还是我？梦里的现象是真实的，还是醒来后才是真实的？现代量子物理是“科学”的精神，证明灵魂也是一种物质。这些灵魂物质是怎么产生的？你会在哪里结束？谁控制他们？这个神秘的鬼魂是造物主“上帝”吗？
宗教认为是上帝创造了宇宙，而哲学家认为“上帝”是自然之神，是一种抽象的、非个人的自然超能力创造了宇宙。对宇宙产生和持续的研究叫做宇宙学。
4.形而上学是哲学的一个分支，在不同的语境中有两种含义。
第一种是以先验思辨的方式研究非客观或无形世界的哲学体系，而不是科学地研究现实世界的现象和规律；
这就是中国所谓的形而上学，属于唯心主义哲学的范畴。比如会用纯粹的思维去研究世界的起源，灵魂是否存在，人与自然的关系，什么是虚无，会让人困惑。特点是看不到，摸不到，闻不到，听不到，一切都在脑子里。
虽然这种思维方式的出现现在看起来有点可笑，但它在自然科学没有迅速发展的时代有其道理和意义。众所周知，牛顿晚年投身于神学，是形而上学的服务范畴。也许是说明自然科学在达到一定程度时，具有某种突破客观存在的神奇力量。
第二种思维方式，与辩证法相反，用孤立的静止的观点来观察世界。
这就是我们经常看到和听到的“形而上学”的含义。这种思维方式与马克思主义唯物辩证法是对立的。它把事物看成是孤立的、绝对静止的、固定的，看不到事物之间的相互关系，这与客观现实是不一致的。比如中国革命时期，照搬苏联模式是必然不行的，国与国之间的情况肯定不一样；比如你想刻一条船，要一把剑，你觉得在船上刻个记号就够了。事实上，水和船都在移动。现在一切都和船靠岸时不一样了...
无数的历史和事实证明，这种“形而上学”是完全错误的，没有什么可以自圆其说的。
