曹操大家所公认的三国头号人物--曹操。从洛阳北部尉，到颍川之战时的骑都尉，从力抗袁绍大军的司空，司空，到赤壁气吞天下的丞相。其间贯穿始终的是那种舍我其谁的气魄与自信。身为六百石小官，棒杀权倾朝野的中常侍蹇硕亲叔，而后对自己生死完全置之度外，直斥朝纲败坏；面对随手杀人的恶魔董卓，他敢于侃侃而谈：“你以为洛阳便是整个天下么？”与其说是大义凛然，倒不如说是与生俱来的“天命在我”的气质，书中的曹操，惊才绝艳，用兵如神，敢于蔑视一切成规，他是要用自己的才能与气魄，开创崭新的天下，为此毫不退缩，在官渡与袁绍的死斗，便是这种完全革新的思想与旧门阀大族势力的最后决战。书中，初次遇到他的人无不被他的气质所震慑，荥阳战后，险些手刃曹操的董卓军猛将徐荣在董卓问起对曹操感觉如何时，只说了四个字--无法论述；江东小儿周瑜，在赤壁战时误以为曹操已死而燃起了夺取天下之志，而当知道他仍然在世时却震骇的双腿发软，甚至连起身的力量也没有。他却是完全快乐，自我的活着，也完全不掩饰自己的凶暴，狡诈，残忍，幼时，当街斩杀袭击自己的劫匪时，便大言：“负我者必受双倍报！”破邺城时与儿子争夺甄氏，残酷的诛杀董承一族，以法度诛戮与自己政见不合的孔融，都是这种精神的延续成长。无愧于一代奸雄。刘备有了那样的曹操，就必然有那样的刘备。曹操是要用自己的才能驾驭，改变天下，以自己的能力来控制人才；可是相对的刘备，却是要用胸怀包容天下的男人。这里的刘备，摆脱了以往文学作品中一味宽仁，为天下而奋斗的“明主”形象，书中毫不隐讳的写出了他的野心与天真。在涿郡织席时，初遇义侠关羽时，关羽责问他的人生目的为何，他回答：“金钱 美色 权势 我皆好之，可我更想看到的是天下百姓皆展欢颜。”一句话折服了关羽，一段家喻户晓的传奇由此开始。野心，乱世男儿谁没有自己的野心呢？但是，能让自己的野心服从万民的利益，这，不就是俺心目中的刘备，心目中的真英雄么？书中的刘备，才能平平，没有高超的武功兵法，但是他拥有曹操永远也没有的东西--对人民发自内心的关爱。书中，因为无数次的失败，他也曾经几次迷失，为了自己的安逸，他也想过放弃天下，但是每次都能重新站立起来，在由许昌逃到徐州时，面对无数百姓的欢呼，刘备经过内心的挣扎，最后高呼：“从此我便不再与曹操同抱天下！”随之当众亲手斩杀车胄于马下，断绝了与曹操修好的可能。刘备这个人，是一个大皮囊，本身空空如也，却又能包容各种事物，而且有无数的豪杰志士，生民百姓都自愿的投到这个皮囊中，这个皮囊究竟大到什么程度呢？也许能能包容天下吧。就俺个人来说，无疑非常钦佩曹操的才能，但是乱世中如果要选择一位君主的话，我会毫不犹豫的选择刘备，或许只为自由与欢笑。曹操心中的“苍天”是自己；而刘备心中的“苍天”是百姓。和曹操一样，这是目前我看到的最好的刘备。 孙权孙权，是个很怪异的人，幼时常与猛兽为伴，熊虎鹰鹫都能在他身旁安然入眠；同样，他也有能力安抚人心中的暴戾不平。其兄数年横扫江东，而他则成功的安抚了兄长造成的怨恨，他最擅长的就是看透人甚至动物的内心世界，然而悲哀的是--他没有一个知己，无人能解答他心中的疑惑，他就是在压抑和彷徨中生活的人物。赤壁战前，他的一段独白反映了他的内心世界。“苍天已死了么？是即将死去或者仍然安泰？天下大乱责任是谁？天子？宦官？外戚？文武？天子是什么？董卓所立是不是正统？有没有也无所谓么？文台 伯符的“天命”是什么？ 曹操的呢？ 我呢？是那个承担天下的人么？国家，天下，历史，这些都是什么？……我决定与孟德一决雌雄！”--没有答案，这些都是没有答案的问题，而孙权却一直被这些问题折磨，最终，他选择了以战争解决问题。这就是孙权--一个能安抚别人却永远无法使自己内心平静的人。就个人来说，应该是个悲剧人物。镇压 包容 安抚 这大概就是三种君主之道吧 三种君主之道--三分天下 简单而又让人回味。张飞这是书中真正的侠者，只为一腔热血而战，没有关乎天下大义的理想与信念，在忠诚信义之上，还有一种为了拯救目光所及的所有弱者，便是拼上性命也无所畏惧的勇气。因此，书中的张飞才会于长阪桥独挡曹操大军。使他展现出几乎凌驾吕布的威力的源泉，不是武者的荣辱之心，而是与生俱来的那种淳朴的浩然正气。不是所有人的梦想都能引导历史，可是或许这种毫不虚伪的淳朴善良，才是华夏人民精神最值得可贵之处。郭嘉这应该是个最《三国志》的人物，年少气盛，不拘小节，一心向霸业前进，除此无他，在战争中度过一生。突击乌丸时，知道自己马术不济，无法跟上队伍，因而在深夜大军休息时独自出发先行。缠绵病榻时仍然挂念着扫平南方的战略，甚至临死之前还在与曹操讨论如何创建理想的国家。轰轰烈烈的燃尽了自己一生的男儿形象。总之，我是比较喜欢的：1500个字差不多了。应付应付老师吧。桔梗x_11同学不要折怪我啊。
