杨丽萍肋骨 别再神化杨丽萍了!不是每个人都想活得这么清醒

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发布时间: 2020-12-24 20:40:05
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杨丽萍的月亮宫

是缩小版的太阳宫,

同样三面环洱海,是杨丽萍自己回大理时的居所。

月亮宫一楼是客厅,

随处可见鲜花点缀。

蔬果随意摆放

竟也颇有几分艺术气息;

客厅里保留了壁炉

生火取暖;

屋外的院落里

鲜花茂盛,草木蓬勃,靠椅常驻;

室内与室外

竟是合为一体般相融;

厨房同样临海,采光极好

做饭时抬头是海;

二楼是悬在洱海之上的的长廊看台

摆放着几只蒲团供瑜伽用

盘坐于此,蓦然宁静;

四面玻璃通透

抬眼是蓝天白云

耳畔是海浪声声

三楼是杨丽萍自己的卧室和浴室

浴缸虽露天,却不会有人看到

该挡的都挡住了;

房子的每一处都顺势而建。

也就不难理解,

为什么一棵大树会斜穿房子,安然无恙。

从卧室延伸出去的露台,虽然宛若置身大自然,却因为参天大树枝节交错,也相当隐蔽。

明明已是草木葱郁,杨丽萍还是嫌花不够多。她拿手比划了几下,颇有几分舞台布景的范儿:

“这里,月季、玫瑰都要大把大把地垂下来才好。”

从楼上拾级而下,

就是直接通往洱海的码头。

这该是多少人梦寐以求的房子:面朝洱海,春暖花开。

用她自己的话说:我是个生命的旁观者。我对人性是悲观的,所以我很警惕,我像孔雀一样警惕。

杨丽萍,

深山里走出来的神秘舞蹈家,

天生的舞者,春晚的常客。

有人叫她仙子,

有人称她精灵,

中国台湾及东南亚的观众直接封她"舞神"。

冯小刚说她是精是仙,

肖全说她身上沾着仙气儿:

她把孔雀的气质,跳进了骨子里。

在艺术生命非常短暂的舞蹈界,年近六十依然活跃在舞台上的杨丽萍,是一个无法超越的传奇;而在世人眼里,这个一辈子无儿无女、不食人间烟火的女子,是一个充满神秘感的仙女。

外界有各种各样关于她的传说,传说她从来不吃饭,传说她为了体型取掉过肋骨,传说她因为跳舞牺牲了做母亲的机会,传说她因为没法生孩子被二任丈夫抛弃,传说她为了保护长指甲连洗脸都让人代劳,过着慈禧太后般的生活……

对于无法理解的事物,人们习惯用“妖魔化”来解释一切。人们无法理解,会有一个女性,主动选择了这样的人生:为了理想,放弃了俗世的喜乐;人们也无法理解,一个女性会仅仅因为理想的实现,而得到幸福。

13岁以前,

她是云南山村小镇里,

光着脚丫拾麦穗的乡下小姑娘。

13岁以后,她凭借天赋,

被选进西双版纳州歌舞团,

开始了长达四十多年的舞蹈生涯。

1986年,一曲空灵的独舞《雀之灵》,

让杨丽萍的名字从云南的苍山洱海边

传到世界各地。

2000年从中央民族歌舞团退休后,

她把户口从北京迁回云南,然后踩着树根当楼梯,

到深山老林里选舞者,自己办团。

于是有了轰动至今的《云南映象》。

杨丽萍这样描述她的童年生活:

“我的童年里没有艰苦的感觉,伸手就可以摘到桃子吃,出门就有一条清澈的水,你可以在那儿洗菜打水,在柳树根低下摘蘑菇……”大自然的丰饶存在滋养了她的心灵。

杨丽萍说:“恰恰是因为我生活在这样一个地方,完全要靠自己去亲自去体会,而不是去学。我上学很少,母亲一个字不识,恰恰在这种很纯净很单纯的时候,你的智慧就会醒觉,然后你就去感受,这种东西我觉得是一种创造性,这种创造性是光明的,灿烂光明的。”

在杨澜的访谈中,她这样描述走村串寨的生活:走在路上,看见大象远去,它的粪便还在冒着热气。走路的时候,忽然听见头顶咚咚响,原来是一条青色的毒蛇从树上掉了下来,砸在斗笠上。许多队友抱怨这样颠沛的生活辛苦,受不了就离开了,但在杨丽萍眼里,这些都是美,太美好太让人享受了。

杨澜问她在从事舞蹈艺术的三十年中可曾有过苦闷倦怠的时期,她很干脆地回答“没有苦闷过,没有倦怠过。”她似乎觉得这个问题没有来由,她说:“什么东西都很眷顾我,结果总是很好。”因为顺应,因为感恩,因为自己的内心有足够的资源,灵活而丰饶,所以,对她而言,一切都很好。

杨丽萍说:

当双脚站在土地上的时候,

就如鱼得了水。

如今杨丽萍60岁,她依然在跳——

“这是我内在的精神需求,不是折腾。

就算老了,病了,也会在头脑中默舞。

谁能阻止我跳!”

“跳舞,是与神对话。”

外婆的教诲,她恪守了一辈子。

著名摄影师肖全说出了第一次在长城上拍摄感受:“杨丽萍裹着巨大的布站在烽火台上,那一瞬间,我感受到一股雄浑的气,从头顶贯穿到脚心,而自己则变成了一个通道,那种力量很容易就刺激到你内心深沉的东西,你再不会想自己是什么人,来干什么的,只是下意识的按快门。我单腿跪在地上,拍得满头大汗。”

她之所以成为一代“舞神”,大师,从来不在于她的技巧比别人有多高,而在于她身上与生俱来,且愈加纯粹的「舞蹈的本源」。

舞蹈是她的命。

曾经有过两段婚,但如今孑然一身,膝下无儿无女,仍醉心于舞蹈。有人问她,是不是因为跳舞,所以牺牲自己不要孩子。

她笑笑:

我岂是会牺牲自己之辈。一朵花也是我的女儿,一棵树也是我的儿子,大家寄托不一样罢了。

有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。

这是杨老师家中日常看书之地,那些鸟儿都喜欢飞着围着她,名副其实的:雀之灵!看一眼都已经醉了!

难怪柴静说,采访前她很挑剔,采访时很敞开,采访完第二天见面还象不认识你一样。采访这样的人,挺痛快,不粘不滞。

这个大自然的女儿身上,有区别于常人的冷静、坦白、无畏、自由 。

出去演出,她不会主动要价,价格够就演,不够就作罢,绝不纠缠。

爱情里,爱就爱,不爱就离开,绝不拖沓。

世界纷乱,她却一早就把一切真相看在眼里。所以她永远不慌,不乱,站在原地,保持清醒。“既然迟早要回到原点,何必绕圈。”

我们羡慕她的大房子,羡慕她来去自由的生活。但是这样的清醒与通透,大概不是所有人都希望活成的样子。

它需要以执着为代价,以览遍人性之恶为代价。

杨丽萍经典语录:

◆有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观,我是生命的旁观者。

◆作为职业的舞蹈家我们是用舞蹈来展示我们的能量,我们就能跳舞,我们就把舞跳到极致,我们布施给了别人,自然就有福报、回报,它是一种良性的循环。

◆人生需要的一种东西,需要感激,需要用舞蹈来抒发,需要用舞蹈来传递,需要用舞蹈来感激。

◆既要能赚到钱,买到孔雀裙。也要让那条孔雀裙充满灵性、充满空灵,而且没有任何的铜臭味,这是很难的一件事。

◆跳舞很难成名,如果你把跳舞当成功利性的东西,只会很失落。

◆我不是因为舞蹈才很晚结婚,现在很多不跳舞的人不也单身一辈子、不生孩子吗?那是因为我是观察生活的,又不是来传宗接代的。

◆我来到这世上,就是为了看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。

◆该留下来就留下来,不该留下来就留不下来,只能活在当下。

◆我对家庭生活的理解、对儿女的理解,和你们不一样。一只小蚂蚁可以是自己的儿子,一个舞蹈更是自己最心疼的孩子。

◆我热爱生活,喜欢清晨起来听鸟叫,喜欢用舞蹈表达自己的生活。

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