许多人因为苏轼的才华而忽视了苏轼的政治低能，经常为苏轼一再被贬的遭遇鸣不平。其实苏轼本就不是政治人才，做一个孟浩然那样的闲洒自在文人才是正道。
苏轼曾写过一篇《洗儿歌》，说“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。该文虽然是游戏之语，却把满朝公卿骂遍，说他们“愚且鲁”，感叹自己太聪明了所以郁郁不得志，那些官至公卿的都是愚鲁之人。
苏轼这种骂遍满朝公卿的做法，当然是激怒整个公卿阶层，谁会对苏轼有好感？可以说苏轼一再被贬，甚至从黄州到惠州再到儋州，都是自己“藐视公卿”所招致。苏轼所谓乐观知命的“旷达人生”，其实是自己惹祸或避祸的无奈。就象孟浩然等人明明自己触怒了皇帝没办法出来做官，就说自己不愿意出仕，还被李白美化为“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君”，满满都是吃不到葡萄说葡萄酸甚至不喜欢吃葡萄的味道。
黄庭坚也说“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也”，这说明即使是苏轼的好朋友也深知苏轼的“毛病”是喜欢骂人。也许苏轼自认为喜欢骂人是“个性解放”，焉不知这其实是四面树敌？苏轼本就不适合在官场，却深陷其中，也就屡遭贬斥。
从嘉祐二年进京应试，到熙宁四年被贬杭州，苏轼这一生绝大部分时间都是在“流放”中度过。元丰二年苏轼在给皇帝的《湖州谢表》竟然说“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，被认为是“愚弄朝，妄自尊大”，“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，一时间差点被定性为“大不敬”，幸亏王安石等人搭救这才在苏轼被关押103天后释放，这就是“乌台诗案”。苏轼喜欢“骂人”或者别人理解为“骂人”，差点为他招致杀身之祸。
苏轼很瞧不起出身卑贱的“牛人”，例如苏轼就大肆贬斥汉朝名将卫青，说“汉武帝无道，无足观者，惟踞厕见卫青，不冠不见汲长孺，为可佳耳。若青奴才，雅宜舐痔，踞厕见之，正其宜也”，把卫青说成舐痔奴才。苏轼这种向卫青发泄不满的行为，也引起许多“卫青粉丝”的高度不满，要知道卫青虽然出身卑贱却建立起不世功勋，身为外戚却不飞扬跋扈，实在难能可贵。反观苏轼甚至整个宋朝文臣，骨子里对武将的蔑视溢于言表，恰恰是宋朝最为屈辱，出现了靖康之变、崖山之变，明清都不会如此。宋朝所谓“文化昌盛”，有所谓“唐宋八大家”之中的六个，焉不知“文化昌盛”背后是军政无能？秦汉缺乏文章高手，却国力鼎盛。韩愈、柳宗元的崛起，恰恰是唐朝走向衰落以后。可以说苏轼等人被吹捧，卫青甚至狄青等人被贬斥，背后是一个民族丧失尚武精神丢失血性的可怜甚至可鄙。汉朝那种“投笔从戎”的豪情，唐朝那种“若个书生万户侯”的壮志，都被宋朝崇文抑武抹杀了，这也就导致宋朝的孱弱。
民国时期也是如此，看起来文化昌盛，背后却是军阀混战乃至外敌杀戮。那些羡慕民国的“进步人士”，他们眼中只有万分之一不到的极少数“社会精英”的幸福生活，普通老百姓在他们眼中是被忽略的。苏轼本该“恪守本分”做一个“自由作家”写写文章填填诗词，留下一批传世著作，何必要在官场四处碰壁？
苏轼文学素养一流，政治素养却是不入流，这是苏轼作为文人的有幸与作为政治人物的不幸。我喜欢苏轼的诗词，鄙视苏轼的政治见解。就象我喜欢“流氓才子”徐志摩、郁达夫等人的文学作品，鄙视他们的为人。
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