截教大头人物——石矶娘娘
作者：曾浩
开篇先问:石矶凭什么叫“娘娘”？
这个需要思考吗？当然需要！要知道，整部封神演义里头被称之为“娘娘”的仙人只有五位——三霄、石矶、女娲。而昊天上帝的老婆瑶池金母贵为圣人，也仅称为“金母”。
更为巧合的是，封神里头称之为“圣母”的仙人角色也有五位——金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母、金光圣母、火灵圣母，实力也都不弱，尤其是金灵圣母和龟灵圣母。
那么，问题来了:石矶何德何能能称之为“娘娘”？何德何能能与三霄、女娲并列？
这里得注意一点，“娘娘”这个称号不是石矶自封的，是得到广泛认同的，李靖是跪下亲口喊过，喊的是情真意切。并且，李靖是西昆仑度厄真人的弟子，应是道教弟子无疑，没必要奉承或是惧怕石矶娘娘什么的。
能够称得上娘娘，自然有其道理。第一、石矶娘娘在封神世界的资格很老，不亚于陆压孔雀等开天辟地诞生的真灵。
先拿斩杀了石矶的太乙真人等玉虚门下十二金仙来比较吧，他们大概活了多少岁？不多不多，仅仅一千五百岁。
在第13回中，太乙真人说起封神榜的来历，提到：“因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。”
石矶娘娘又修行了多少年呢？
原著说“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵”。在13回卷首诗中又云“天然顽石得机先，结就灵胎已万年”。
《千字文》首句:天地玄黄,宇宙洪荒。这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。既然石矶在天地玄黄之外，那其中意思自然不言而喻——石矶在开天辟地之前就已经诞生。
原来，石矶娘娘竟然是未开天辟地之前，天地玄黄未定之时的一块顽石，历经无数万年，方才有了灵性。再经过数万年的修炼，这顽石终于修成了人形。得道之后，又加入截教，又修行了数千年，方才有今天的修为。
“天地玄黄之外”这句话不是虚假，许仲琳老先生可是用的十分讲究，整部书也没见在几个人身上用过。而其他用过这句话的人绝逼会吓你一跳，因为其中一个便是封神世界最强者——鸿钧道人。
原著第八十四回，鸿钧道人一出场就吟了一首诗:高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，五当掌教尊。
可以说，论修行时间，太乙真人给石矶提鞋都不配。
那像石矶这样的人物在封神演义里头多吗？当然不少，但也不多，恰好，截教里头还有一个和石矶娘娘类似的人物——大名鼎鼎的峨眉山罗浮洞赵公明——二十四颗定海珠，连打阐教五位金仙。
原著第四十七回，赵公明初次登场时，有一首诗介绍赵公明，第一句就是:天地玄黄修道德，洪荒宇宙炼元神。
原来，赵公明和石矶娘娘都一样，都是在洪荒宇宙之时就开始修炼，在天地玄黄之外修炼，都是辈分极高之仙人。
以此类推，三霄娘娘称赵公明为师兄，那很有可能就是修炼时间短于赵公明。那么结论很简单了，石矶娘娘的修道岁月至少是大于或等于三霄娘娘。
事实也是如此，原著第五十回有诗句介绍云霄娘娘:劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。
原来如此，女娲娘娘、石矶娘娘、三霄娘娘，俱是开天辟地修成的道行。
仅仅如此吗？依旧是原著第四十七回，赵公明对答燃灯道人的时候又说了一句话:后来天地生吾后，有甚玄门道德仙！
天地都是我们的后辈，那时节哪来的阐教？原来赵公明和石矶娘娘都是开天辟地之前的存在，那时候阐教还没立教呢？
这里再拿一个人出来比较——万仙阵阵亡的截教大仙龟灵圣母——三五个回合打倒阐教十二金仙之惧留孙之人。
原著第八十三有诗介绍:根源出处号帮泥，水底增光独显威。仓颉造字须成体，卜筮伴伏羲。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。
略略看一下就明白，龟灵圣母其实已经很了不起了，生的早，陪伴过仓颉伏羲，最终在炎帝时期修炼得道。但是和石矶娘娘一比，差的真不是一点半点。
石矶娘娘身上还有什么秘密吗？
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